傣族的故宫南甸土司府

在梁河南甸土司府，懂历史的人能“读出”：云南土司制度、少数民族史、地方史，能了解历代王朝和**“以夷*夷”的苦心。这些大土司被册封为汉族官衔，一方面表示了****对他们统*地位的承认和对这一方土地的统*权，另一方面也是采用怀柔政策来团结少数民族头领，希望他们为国家的统一和领土完整做出自己的贡献。要不然在一进院落的大门上，怎么会有一块“卫我边陲”的红色大匾。

离开盈江车子一直沿着平坦的大盈江流域宽广的平原行驶，很快进入西南丝绸之路上的重镇——梁河，公路两侧开满油菜花，虽说因面积不大没有云南罗平县的那样蔚为大观，但在刚刚升起的太阳映射下一片一片的层层叠叠，也非常迷人。公路两边早起的妇女已在灌满秧田水的田里辛勤劳作，她们头戴蓝布包头，身穿浅色对襟短衫，下着深色长裤或黑色筒裙，一副旱傣的打扮。

下车后，沿着穿过整个县城的腾盈公路走两百多米，来到这里的名胜古迹南甸宣抚司署参观。对于这个偏居西南边陲，俗称“南甸土司衙门”的清代古建筑，我本来没有什么知识。然而来了之后才发现，这是个仿照北京故宫建造，规模宏大、功能齐全的汉式建筑群。统*地方的土司不但在这里行使**、处理公务，也兼作日常起居、接待宾客之用。

南甸宣抚司署，梁河*早的古名叫南宋，元代设南甸军民总管府，南甸这个地名从此叫起。为什么要叫南甸呢？因元、明、清时代梁河县隶属腾越州(今腾冲县)节制。“南”是指位于腾冲南部而言，“甸”是指郊外坝子，所以叫“南甸”。宣抚使是封使时代****在边疆设置的统***机构，分宣慰司、宣抚使、安抚司三等。宣抚司是武职，他具有生杀大权，相当于地方的土皇帝。南甸宣抚司平时级高七品，即县官之职，但在特殊情况下，可以随官而升，如接待上司或邻邦交住，可随对方官衔而提高，*高可达四品官，也就是当地老百姓说的“见官大一级”。一进公堂后有麒麟屏风，就是四品官之象征。所谓司署，就是衙门，署内除了办公处外，兼有住宿及所需要的附属建筑物等。傣语称：贺弄召发勐底，意即勐底头人的大房子。

南甸宣抚司署有一个独特的名称，叫做傣族的“小故宫”，意思是说我们的官，享有“傣家故宫”和“中国*大的傣族王宫”的美誉，是研究云南少数民族史、地方史、土司制度及建筑艺术等的重要实物资料，是历史*久、规模*大、保存*完整的土司建筑群。