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兰茂(1397—1476年)，字廷秀，号止庵，外号和光道人、洞天风月子、玄壶子等，云南省嵩明县杨林人，祖籍河南洛阳。明代医药家、音韵学家、诗人、教育家、理学宗匠。生性聪颖，勤奋好学，少通经史，旁及诸子百家，**隐居杨林乡里，采药行医，潜心著述，设馆授徒，人称"小圣"。
兰茂的著述很多，可存世之作却不多。兰茂辞世40年，明正德《云南志》记述兰茂著有《玄壶集》等十九种书;这份兰茂著述一览表记述的有关书目，也有二十多种。流传至今的只有《韵略易通》、《滇南**》、《医门揽要》、《玄壶集》、《信天风月通玄记》和170多*诗作。人物生平
兰茂的父辈从河南洛阳入滇，落籍杨林。据苏石《兰茂评传》考析：兰茂的父辈可能是洪武二十一年(公元1388年)被征往云南，后编籍屯戍杨林千户所的河南洛阳人。兰茂有弟2人，名廷俊、廷瑞。廷俊在明永乐二十二年(公元1424年)早逝。从历史背景看，兰茂父辈很有可能与名将蓝玉有关系，不是兄弟、叔侄也是朋友、党羽。他是个大孝子，“兰子因母病，留心此技三十余年”(见《滇南**》务本堂序)。而对父亲却讳莫如深。从有关资料上可以知道兰茂兄弟及子孙的名字，却查不到其父的姓名甚至只言片语。兰茂祖籍洛阳，其父辈于1381年随傅友德、蓝玉、沐英带30万大军进云南。后来明太祖以谋反罪诛杀功臣，入滇的三位将领无一幸免。其中单“蓝狱”牵连致死者达15000人。他早年隐居，出于避祸，避开了蓝胡案件的牵连。
兰氏生于明洪武三十年(公元1397年)，卒年有两种说法：其一，清康熙二十九年李澄中撰的《兰茂祠堂记》、康熙五十九年编撰的《嵩明州志·隐逸》、光绪十三年刻行的《续修嵩明州志·人物》均说“年八十卒”。其二，在兰茂卒后40年成书的明正德《云南志》说他“年七十四而卒”。**《嵩明县志·人物》亦说他“年七十四卒于家，崇祀乡贤”。按*早的史籍记载，明正德《云南志》所述较为可信，兰茂卒年应是明成化六年(公元1470年)，享年应是74岁。兰氏13岁时，才华初露。清康熙《嵩明州志》说他“性聪颖……年十三通经史”;明正德《云南志》说他“年十六时，凡诗史过目辄成诵”。在青年时代，除经史外，涉猎广泛。清康熙《嵩明州志》记云：“长益嗜学，于濂、洛、关、闽之学焕如也”。兰氏“耻于利禄，自匾其轩，曰：‘止庵’”。后因母病，潜心**30余年，于明正统元年(公元1436年)完成了《滇南**》及《医门揽要》两部中医药学名著。《滇南**》是云南历史上*早的、价值*大的**药专著，它早于明代医药学家李时珍的《**纲目》142年。云南人民出版社1975年将《滇南**》整理出版，现仍继续使用。《医门揽要》分上下卷，上卷专论脉法，浅显明透;下卷专论方症，*疗方法得当。
正统七年(公元1442年)，兰氏结合自己的教育实践，著成了《韵略易通》和《声律发蒙》两部声韵学名著。在《韵略易通》中，兰氏把过去107个旧韵部缩编为20个新韵部，并用一*“东风破早梅，向暖一枝开。冰雪无人见，春从天上来”的《早梅诗》予以高度概括。《韵略易通》是中国古汉语声韵学史上的一部重要著作。兰茂“冲淡简远，以著述自娱”，著作甚丰，于阴阳、地理、丹青、文学亦皆通晓。由于历代兵燹和社会变迁，兰氏著作大部散佚无存。明洪武三十年(1397年)生于嵩明杨林御守千户所。
兰茂自幼聪慧好学，兰氏13岁时，才华初露。清康熙《嵩明州志》说他“性聪颖……年十三通经史”年十六时，凡诗史过目辄成诵。在正统年间(1436-1449年间)及其前后，兰茂在杨林设堂讲学。
正统七年(1442年)，兰茂46岁时结合自己的教育实践，著成了《韵略易通》和《声律发蒙》两部声韵学名著。正统十四年(1467年)，兵部尚书王骥奉命亲率十万大军前往麓 川征讨土司思任发叛军。因不谙边地山形路势，加之兵将水土不服，士气不振，两征麓
川，皆师出无名。到三征麓川时，由于谨遵兰茂“若要麓川破，船往山上过”的锦囊妙计而行，果然大获全胜。由此，兰茂成了军事家，并撰有《安边策条》这样的军事文著。
明成化六年(1470年)，兰茂在杨林庵舍中与世长辞，享年74岁。
主要成就医学
兰茂在医药学上的重大成就，来源于他的刻苦钻研和兰茂《滇南**》辛勤实践。他“遍访滇池流域及滇南各地”访医问药，曾到过会泽县金钟山采药行医，为会泽人民*病，受到当地人民的爱戴，人们在金钟山盖有兰公祠崇祀，现还存部分遗迹。永乐十五年(1417)，兰茂开始编著医药学专著《滇南**》。他花了近20年时间，终于在正统元年(1436)完成了独具地方特色的药物学专著《滇南**》(含《医门揽要》)比李时珍《**纲目》早142年。全书约10万余字，载药物544种，多数为云南地方性**药。其中很大一部分载入1974年版《云南地方药品标准》及1977年版的《中华人民共和国药典》;有37种药物受到国外医学界推崇，并被东南亚各国所采用。
兰茂从事药物学和医学，是从为母亲*病起，立志学医，一发而不可收。嵩明的“药灵山”，就是他采药常去的地方。他边采药，边学医，边著书。从永乐丁酉年(1417年)至正德丙辰年(1436年)20年的时间里，他四处觅方采药，结合积累的*疗经验，终于完成了《滇南**》(含《医门揽要》)这部巨著。《滇南**》*早的抄本载药274种，整理本载药544种，附方600余*。是一本药物与方剂结合，便于使用，有独创性的药物学专著。兰茂为了著书采药，几乎踏遍了云南全境：东至滇黔川边界，南达中老边境，西临中缅边界，北至金沙江两岸。
《医门揽要》共二卷。上卷专论脉法，载望、闻、问、切四诊，总论及脉诀歌。下卷论方症，主张疗疾要从实际出发，诊断要全面慎思。每症先论病理，再予临床处方。其复方配伍精当，单方简易实用，无不体现兰茂渊博的学识和精到的诊疗经验。李孝友称兰茂《滇南**》及所附《医门揽要》，“系兰茂对古代边疆民族地区常见病、多发病临床经验的总结，对中国民族药物的发掘与研究作出了不可磨灭的贡献。”
21世纪以来来，云南省省内外医药学家对《滇南**》的多种药物经临床配方应用，证明确具特效。此如驰名中外的云南白药，专*风湿的虎力散，祛风除湿的肾福宝，专*偏瘫的灯盏花等等，都是各医家和药厂采用《滇南**》的药物配方研制的。《滇南**》的*早版本，为明嘉靖丙辰年(1556年)滇南范洪增述，经清康熙丁丑年(1697年)滇南高宏业抄录，乾隆38年(1773年)朱景阳重抄本，称为“范本”。被称为“务本”的清光绪丁亥年(1887年)由云南务本堂刊刻的五卷本《滇南**》(含《医门揽要》)，就是后来的*新整理本三卷《滇南**》的主要依据。务本《滇南**》的刻印版藏片，现存云南省图书馆。
兰茂自二十岁起，因“耻于利禄，自匾其轩为‘止庵’，遂不出”。他兰茂《声律发蒙》整日读书写作，*先写出了云南第一部声律启蒙读物《声律发蒙》。这是一部用韵语写成供童生学习音韵对仗的专用读本，早于李渔《笠翁对语》约200年。《声律发蒙》一书，是一部切于幼学的声律读物。该书“吟诵之下，恍觉景物山川，皆成佳趣”。由于通俗易懂，语言精炼，音律铿锵，琅琅上口，广受欢迎，因而成为当时滇中的启蒙教科书。《韵略易通》于正统七年(1442)写成，全书收8348字。兰茂立足云南方言，面向全国普通话，即“尽变古法，以就方音”，将《中原音韵》的36个声母简化为20个，又把19个韵改为20韵，形成横有20母，纵有20韵，融声、韵、调为一体的“新等韵图”，以“东风破早梅，向暖一枝开;冰雪无人见，春从天上来”的“早梅诗”加以概括，使人于悠然的诗境中，记诵了20个声母的发音。由于它切合实际，便于应用，流传很广，被收入清代《四库全书》。当代著名学者方国瑜先生说：“兰茂的《韵略易通》，在中国音韵史上竖起了第二座巍峨的里程碑。”正统七年(1442年)，兰茂46岁时又写出了“应用便俗，而风行全国”的《韵略易通》。他大胆创新，把原来100多个旧韵部缩编为20个新韵部，并以一*五言绝句20个字的《早梅诗》将当时的北方话的声母标准注出来，成为现在以北京语音为标准的普通话21个声母的前身。《声律发蒙》的价值，在于揭示了《中原音韵》之后，汉民族共同语韵母系统的发展规律。正如清代云南督学孙人龙在《声律发蒙叙》中所言：“《发蒙》一书，切于幼学，吟诵之下，恍觉景物山川，皆成佳趣，庙堂经济，如在眼前;学者童而习之，便不至于白*茫然也”。兰茂的音韵学成就，之所以受到现代音韵学大师钱玄同等人的高度评价，是因为兰茂的音韵学在汉语语音史上占有重要地位。从这张标识图上，我们不难看出兰茂的《早梅诗》与普通话声母的因袭关系。
教育兰茂是滇地开馆教学第一人。
兰茂在杨升庵被贬云南之前就提倡道德文化教育，是他开始在云南启蒙文化，推广普通话音韵。其《安边策条》和军事策划成就兵部尚书王靖远平定麓川;但他留下的著作在朝代更替中散失，只有《韵略易通》存目《四库全书》。兰茂著《韵略易通》和《声律发蒙》是与其教学实践结合在一起的。在正统年间(1436—1449年间)及其前后，兰茂在杨林设堂讲学。由于他的《韵略易通》“言言珠玑，句句琳琅”，《声律发蒙》“词采骀宕，裁对工稳，村塾启蒙，几乎人手一编”。于是，“一时学者宗之”。据《云南乡贤事略》称：“四方学者至杨林从茂学”。由此，兰茂声名大震，成了当时滇中地区受人景仰的民间教育家。兰茂*学严谨，身体力行，孜孜不倦，从这两幅“骑驴标韵图”和“童冠相随图”中，我们或许可以联想出兰茂教育实践中那些更为生动感人的情景。因为兰茂在杨林开馆教学，之后的“云南第一所书院”——碧澜书院就诞生杨林。书院比建于嘉靖三年的昆明五华书院早3至18年，比嵩明州的嵩阳书院早300多年。而今碧澜书院也只留迹于管文明的国画里。可见，兰茂开教馆之早。
文学
兰茂诗作颇多，尤以《止庵吟稿》和《玄壶集》为代表。他的诗，或写景状物，或阐述人生哲理，或抒情言志，或讽喻现实，或评古论今，风格清新，脍炙人口。
景泰五年，兰茂写成南曲剧本《性天风月通玄记》。全剧通过一道人修行悟道的故事，表达自己厌恶现实，追求自由的思想感情。全剧文辞优美，音韵和谐，反映了云南的山川风物，闪烁着云南高原的独特光彩。堪称云南*早的剧本。
